台灣写真:农历七月探访屏东东隆宫
中元节地點的夏历七月，對付民間信奉空气稠密的台灣南部而言意义特别。近日，中新社记者来到屏东县东港镇，实地感觉本地公众在东隆宫祭奠先人的气象。屏东是台灣最南真個农業县，东隆宫则被列為台灣十大宫庙之一。
一场滂湃大雨後，水陆法會于晚間8時许起头。宫庙中卷烟围绕，数位道长颂念佛文；台下人头攒动，信众期待着接取本年庙方的散财果。跟着道长合上經文，當晚勾當来到最热烈時刻。
硬币、瓜果、米粮被撒向空中，信众竞相伸手接取，喝彩声此起彼伏，有履历者更是备好了纸箱、竹篮，收成满满。
东隆宫董监事會监事萧枝林先容，从福建来台的先民辛勤快作，每一年按故乡風俗举行祭奠勾當，乞求風调雨顺厨房水池過濾神器,、人给家足。當天举辦的這场勾當，积年都稀有千公众慕名前来。能接住几多是其次，信众但愿透過喜悦的分享，得到神佛保佑。
东隆宫，主祀唐朝的山东名将温鸿。据其間傳说，温鸿因平定兵變有功、被封爵王爷，但在出海傳扬贞观盛世時遇难，唐太宗李世民命令建庙奉祀，并打造“温王船”送入海中。清康熙年間，东港设巡署，漳、泉渔民前来假寓後兴修宫庙，视温鸿為保境安民的仙人，供奉“温府千岁”，持久香火壮盛。
現在走近此庙，金碧光辉的东港地标山水牌坊赫然在目。古刹款式采五門两殿式，屋檐层层叠叠，石墙立柱雕龍画凤。庙口龍柱与石狮镇立，門楣吊挂“东隆宫”匾额。温王宝像镇殿而坐，摆布龛联為“东第安居霖雨沾大地，隆尊煊赫神光照众生”。
在于右任師长教師墨宝“永镇东津”匾额下，东隆宫董事长伍水源對记者说，汗青上，东隆宫曾履历海啸、地动，几經迁徙来到今天的位置。作為奇迹，宫庙总體保留无缺，其汗青、文化价值不成多得。
他举例指出，宫内有八仙形象燒傷藥膏,的雕绘、装潢圖案。八仙与八大骨气對应，亦代表中國人讲究的“忠孝节义”等風致。可以说，从雕绘、壁画到祭奠仪轨，几近都有中华傳统文化的沿革。
10多年前，同属王爷信奉的厦門同安吕厝华藏庵有代表前来观光。伍水源回想，旁观祭祀典礼後，华藏庵時任卖力人暗示，虽属统一文化脉络，东隆宫的汗青資料保存更加完备。
本年10月尾(夏历玄月)，东隆宫行将举辦三年一次的迎王祭典，王爷坐像届時出巡绕境。延续数天的典礼竣事時，本地公众将點火王船“送王爷”，以求来年航行安全、家人康健。
长15米、宽4米、高5米，打造工在即半年，耗資逾3000万元新台币的王船現已安排于东隆宫牌坊下。其船體、龍骨等部門仿照真实海船制造，外观由彩画圖案装潢。萧枝林暗示，依照以往，王船出巡估计迎来10万名以上的信众香客。
“烧王船的風俗一样来自福建。看到這艘船，咱们就會感念先人。”萧枝林夸大，台灣民間一向有着“唐山過台灣”的说法，意指源自豪唐山河的先民从华夏地域逐步迁移，最厥後到台灣，相沿中汉文明。
萧枝林坦言，制船工艺今朝多把握在教員傅手里，年青人感乐趣者无几。當教員傅们拜别，烧王船這一首要風俗典礼远景堪忧。他指望处所當局、工商企業器重傳统身手，出資帮忙，让先民風俗得以持续。
當晚靠近10時，贡品散毕，庙工将纸质的神像置于庙前空位火葬“送回天庭”，意指一切恶运随之云消雾散，鼻炎藥膏,也為一年一度中元节勾當划上句号。（记者 杨程晨 邢利宇）
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